Mt5, « 10 Heureux ceux qui sont . persécutés pour la justice, car . le royaume des Cieux est à eux. 11 Heureux êtes-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persécute et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. 12 Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense est grande dans les Heureuxles cœurs purs : ils verront Dieu! Heureux les artisans de paix : ils seront appelés fils de Dieu! Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice : le Royaume des cieux est à eux! Heureux serez- vous si l’on vous insulte, si l’on vous persécute et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. Laudience générale du mercredi 29 avril 2020 clôt la série de catéchèses sur les Béatitudes dans l’évangile selon saint Matthieu. Le pape François s’intéres Heureuxceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu! Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux! Heureux serez-vous, lorsqu'on vous outragera, qu'on vous persécutera et qu'on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi. Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, parce que votre récompense sera Heureuxceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux Heureux êtes-vous si l’on vous insulte, si l’on Judith la casse-cou du bon Dieu ! Jubilé des catéchistes à Rome; Projet d'Evangélisation et de Catéchèse; Devenir chrétien : ca rend heureux ! De l'engouement pour un ieoa. Note de l’éditeur Ceci est le dixième chapitre de la série Les Béatitudes Les Béatitudes commencent par des attitudes vers Dieu – pauvreté spirituelle, affliction, douceur et faim – et progressent vers des préoccupations vers l’homme – miséricorde, pureté et procurer la paix – avant de se conclure, en Matthieu par la réalité inévitable de la persécution et des insultes voir aussi Mt ; Jn Mais cette désagréable fatalité porte en elle la promesse d’une participation à la vie divine, car c’est cela la véritable béatitude » la communion avec le Dieu béni » 1 Ti ; ; Tit La souffrance décrite ici n’est pas celle des épines et des chardons de la chute en général Ro ; ce n’est pas non plus la persécution due à l’hypocrisie, au jugement, ou simplement à une attitude désagréable. Ce n’est certainement pas la persécution imaginée d’une sensibilité exacerbée qui a plus à voir avec la politique identitaire qu’avec le coût du discipulat. On ne doit pas banaliser la persécution de cette manière alors que des frères et des sœurs sont emprisonnés par des régimes oppressifs et meurent aux mains d’extrémistes. La souffrance qui est bénie ici est la souffrance pour la justice – être persécuté pour avoir fait la volonté de notre Maître. Pour bénéficier de la promesse de cette béatitude, il faut que la persécution ait pour but d’accomplir sa juste volonté 1 Pi Ce n’est qu’alors que le royaume des cieux » est nôtre. L’expression de Matthieu, synonyme de royaume de Dieu », est sa façon de nous rappeler que le règne juste de Dieu dans les cieux ne correspond pas à la voie de l’homme Ésaïe Ceux qui sont persécutés pour la justice vivent les voies de Dieu au sein d’un monde qui ne les respecte pas et les rejette même. Ayant pour racine le sens de poursuivi », la persécution peut prendre des formes violentes et extrêmes, mais aussi des formes plus subtiles comme le ridicule, le rejet, la marginalisation et l’exclusion. La bénédiction de Christ nous aide ici de plusieurs manières. Premièrement, elle est la nôtre. Lorsque nous sommes persécutés pour la justice et que nous nous demandons si cela en vaut la peine, nous pouvons rester déterminés à savoir que le royaume des cieux est à nous. Deuxièmement, elle est une source de joie parce qu’en elle nous sommes identifiés à notre Seigneur Mt ; Ac Troisièmement, c’est un panneau indicateur qui nous guide sur le chemin de Jésus. Le chemin de la croix n’est pas un cours facultatif à l’école de Christ Mt Le chemin cruciforme est le seul chemin de la vie. Quatrièmement, elle nous invite à faire le point lorsque nous ne subissons pas de persécution. Tous ceux qui mènent une vie pieuse seront persécutés 2 Ti Nous devons nous méfier de nous-mêmes lorsque le monde n’a que du bien à dire de nous Lu L’absence de persécution peut être due au fait que nous nous adaptons trop bien au monde. Comme l’a dit Dietrich Bonhoeffer, cela peut signifier que nous avons échangé le statut de disciple contre celui de citoyen. Enfin, la persécution témoigne de notre union avec Christ. Dans Philippiens Paul raconte comment le persécuteur est devenu le persécuté et que, même s’il a perdu tout ce qui lui était cher, il a gagné Christ et la justice qui vient de la foi v. 9. Le but ou l’objectif de compter tout le reste comme une perte est de connaître Christ et la puissance de la résurrection de Christ ainsi que la communion à la souffrance de Christ, car il est nécessaire de devenir comme Christ dans sa mort si nous voulons avoir part à sa vie. L’union avec Christ signifie une participation à tout ce qui appartient à Christ, y compris le rejet, l’injure et la persécution qui étaient les siens. Car si nous avons part à sa vie, le royaume des cieux est vraiment à nous. Et avec cette connaissance, nous pourrons persévérer avec joie dans les épreuves et répondre à nos persécuteurs par une bénédiction Ja ; 1 Pi Cet article a été publié à l’origine dans le Tabletalk Magazine. Les quatre premières béatitudes décrivent toutes les besoins d’un disciple. Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice » est la dernière de la série Mt Jésus dit d’abord Heureux ceux qui reconnaissent leur pauvreté spirituelle, car le royaume des cieux leur appartient ! » v. 3. Être pauvre en esprit, c’est connaître son besoin spirituel et sa dépendance à l’égard de Dieu Ps ; So béatitude conduit à la seconde. Ceux qui reconnaissent leur pauvreté spirituelle pleurent leur pauvreté Mt Ils pleurent d’abord leur propre péché, puis tous les péchés. Il s’agit d’un deuil béni, car Dieu réconforte ceux qui pleurent leur péché. Psaume dit Mes yeux versent des torrents de larmes parce qu’on ne respecte pas ta loi. » Jacques appelle également au deuil. Nettoyez vos mains, pécheurs. . . . soyez dans le deuil et dans les larmes » Ja deuxième béatitude conduit à la troisième ceux qui connaissent leur pauvreté spirituelle et la pleurent seront doux. Être doux est le contraire de l’arrogance, de la jalousie et de l’ambition égoïste 2 Co ; Ja ; 1 Pi La douceur contraste avec l’affirmation de soi qui naît de l’égoïsme. Parce que les doux connaissent leur pauvreté spirituelle et la déplorent, ils refusent de s’exalter. Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice » est alors la béatitude centrale Mt Si les disciples connaissent leur péché et leur faiblesse, ils demanderont aussi à Dieu de répondre à leur besoin de justice. La faim et la soif » sont des termes qui ne résonnent pas aujourd’hui comme à l’époque de Jésus, où la nourriture et l’eau étaient rares et où les gens avaient souvent faim et soif. Dans notre culture, la nourriture et l’eau sont abondantes, ce qui nous fait oublier l’urgence que Jésus cherchait à exprimer. Les personnes affamées et assoiffées travaillent dur, de toute urgence, pour obtenir de la nourriture. Avoir faim et soif de justice signifie donc que nous devons rechercher la justice de toute justice a plusieurs sens dans l’Écriture. Paul a mis l’accent sur la justice légale que nous recevons grâce à l’œuvre expiatoire de Christ. Ce point est certainement présent dans Matthieu. Il appelle Jésus la rançon pour beaucoup » et décrit l’expiation elle-même Mais dans Matthieu 5, Jésus décrit principalement la justice personnelle des disciples, qui mettent de côté le meurtre, la colère et l’adultère. Ils donnent aux oppresseurs et aiment leurs ennemis v. 22-48. Les disciples assoiffés recherchent également la miséricorde, la pureté et l’établissement de la paix des quelques béatitudes suivantes v. 7-9.Le langage de la faim et de la soif est bien connu dans l’Écriture. Dieu dit Vous tous qui avez soif, venez vers l’eau, même celui qui n’a pas d’argent ! Venez, achetez et mangez . . . vous savourerez des plats succulents » És Jésus offre Celui qui vient à moi n’aura jamais faim et celui qui croit en moi n’aura jamais soif. » Jn faim de la justice, c’est aspirer à la domination de Dieu dans nos vies Mt C’est avoir soif de la Parole de Dieu et de la compagnie des pieux. Dans l’Écriture, la justice a plusieurs aspects. Tout d’abord, il y a la justice personnelle, que nous venons de souligner. Cette faim nous amène à déraciner notre péché par la puissance du Saint-Esprit et à devenir davantage comme Jésus. C’est la comme notre quête de la justice est toujours vouée à l’échec, nous pensons ensuite à la justice de Christ, accordée lorsque nous croyons en lui. C’est la justification. La justification confère une justice légale, afin que les croyants puissent se présenter devant Dieu le Juge au dernier jour. La justification efface tout péché et toute culpabilité, quel que soit notre niveau de les disciples aspirent à la justice sociale, à la purification de la société par Dieu. La faim de justice conduit les disciples à promouvoir la cause de Dieu dans les affaires, l’éducation, la politique, etc. En outre, nous attendons le jour du retour de Jésus, lorsqu’il rétablira la création, que Satan sera renversé et que la justice de Dieu couvrira la lecteur, avez-vous faim de justice ? Recherchez-vous la sainteté ? Personnellement ? Dans la société ? Ou vous contentez-vous d’un petit bout de justice – quelques instants de justice et d’amour ? Avez-vous une routine sans passion, une vie ennuyeuse et dévouée, où vous vous adaptez et dérivez, les années passant comme une journée d’été paresseuse ? Les vrais disciples aspirent à la justice de Dieu et la recherchent. J’espère que c’est le cas pour vous, et que vous atteindrez la justice de notre La suite est réservée à nos abonnés. Déjà abonné ? Se connecter Accédez à tous les contenus du site et de l’application Prions en Église en illimité. Téléchargez les PDFs de la liturgie du dimanche. Accédez à tous nos contenus audio Évangiles, chants, podcasts.. Heureux les pauvres de cœur » En ce temps-là, voyant les foules, Jésus gravit la montagne. Il s’assit, et ses disciples s’approchèrent de lui. Alors, ouvrant la bouche, il les enseignait. Il disait Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux. Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés. Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage. Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés. Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde. Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu. Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu. Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux. Heureux êtes-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persécute et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux ! C’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés. » Évangile selon Saint Matthieu chapitre 5, verset 1-12 Les Béatitudes 01 Voyant les foules, Jésus gravit la montagne. Il s’assit, et ses disciples s’approchèrent de lui. 02 Alors, ouvrant la bouche, il les enseignait. Il disait 03 Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux. 04 Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés. 05 Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage. 06 Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés. 07 Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde. 08 Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu. 09 Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu. 10 Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux. 11 Heureux êtes-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persécute et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. 12 Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux ! C’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés. Évangile selon Saint Matthieu chapitre 5, verset 1-12 précédente suivante C’est l’Évangile de la messe de la Toussaint. On trouve en effet dans chaque béatitude une caractéristique de la vie de tel ou tel saint. Mais si ces huit béatitudes dessinent le portrait d’un homme, c’est avant tout celui de Jésus-Christ. Il est même celui qui a vécu de la manière la plus exemplaire chacune de ces béatitudes. Jésus proclame heureux » ceux qui accompliront le programme de ces huit phrases. Mais il ne faut pas se méprendre. Certains y ont vu non seulement la promesse d’une récompense future pour ceux qui souffrent, mais même une invitation à souffrir en vue d’être récompensé un jour. Il ne s’agit pas de cela. Le cœur de ce texte est une invitation à ressembler au Christ. Voici huit voies pour le rejoindre, huit sentiers pour gravir la montagne où Jésus se tient quand il proclame ces paroles. Certains monteront par la face nord, toute droite, mais verticale, et d’autres par le long sentier sinueux. Pour saint Matthieu, ces paroles sont la loi nouvelle. Déjà, juste après la sortie d’Égypte, Dieu avait donné une loi sur le mont Sinaï. Les instructions étaient alors très claires on ne devait pas gravir la montagne. Seul Moïse le pouvait. Le peuple n’avait pas même le droit de toucher le bord de la montagne tellement ce lieu était sacré. Avec Jésus, les temps nouveaux sont arrivés. Ces béatitudes ne nous sont pas données pour rendre le monde un peu plus supportable en attendant le Ciel. Elles nous sont proposées pour vivre comme le Christ et avec lui, pour goûter dès maintenant, le Royaume des Cieux. * D’après le titre d’un beau livre de Paul Beauchamp Réagir LA HUITIEME BEATITUDE 1 Heureux ceux qui sont persécutés à cause de la justice, car le royaume des cieux est à eux » Matthieu Cette béatitude termine l’énoncé de ce qui doit caractériser le vrai chrétien. La promesse de cette béatitude, qui boucle la série des béatitudes, est celle de la première béatitude. Mais si la promesse qu’elle contient est la même que celle de la première, elle ne décrit pas le chrétien à vrai dire, mais dit ce qui va lui arriver s’il en montre les caractéristiques, décrites la dernière béatitude rejoint la première par la promesse, c’est pour bien attester que le point important est d’être un citoyen du royaume des nouveau, Heureux ceux qui sont persécutés va à contresens de la pensée humaine normale. Quoi, heureux d’être persécuté? Cette béatitude est probablement la moins bien comprise, peut-être à cause de la phrase à cause de la que cette expression ne veut pas direLa béatitude ne concerne pas ceux qui militent d’une façon fanatique, ou ceux qui défendent une cause politique, juste en elle-même, en tant que chrétiens, ou dont le témoignage met en valeur leur justice à eux, ni dont le zèle l’emporte sur le bon sens et la politesse élémentaire. Nous pouvons être persécutés pour une juste cause, même religieuse, que nous croyons devoir afficher, mais ce n’est pas à cause de la justice bien qu’il arrive que les deux coïncident. On peut, et on doit avoir des principes, soit politiques, économiques, sociaux, artistiques ou autres, mais ce n’est pas ce que cette béatitude entend. Un pas de plus la 8e béatitude ne parle pas non plus de la persécution due à nos cause de la justiceQui pratique la justice? Ceux qui ressemblent à Jésus-Christ; ils sont persécutés comme lui l’était, parce que l’injuste ne supporte pas le juste. Le texte clé me semble être Jean Si le monde a de la haine pour vous, sachez qu’il m’a haï avant vous. Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui est à lui; mais parce que vous n’êtes pas du monde, et que je vous ai choisis du milieu du monde, à cause de cela, le monde a de la haine pour vous. Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite Le serviteur n’est pas plus grand que son maître. S’ils m’ont persécuté, ils vous persécuteront aussi s’ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vôtre ».A Timothée, qui était malheureux parce que persécuté, Paul écrit Tous ceux d’ailleurs qui veulent vivre pieusement en Christ-Jésus seront persécutés » 2 Tim C’est catégorique. C’est peut-être la béatitude qui nous remet le plus en question. Vivre comme Jésus le demande entraîne la persécution. Souvent elle est subtile, déguisée, hypocrite, tout comme elle peut être violente; nos frères dans les pays musulmans et athées en savent quelque chose!Voici deux des exemples les plus frappants– Saül persécutait David parce qu’il était juste selon le coeur de Dieu, nous dit la parole et lui injuste. – Daniel avait été établi un des chefs des satrapes dans le royaume babylonien; il agissait en tout avec justice, et il se vit jeté dans la fosse aux peut en déduire que vivre une vie juste est insupportable aux injustes. Jésus-Christ en est toujours l’exemple suprême lui l’amour personnifié, compatissant, guérissant les malades, livré aux bourreaux sur la base de calomnies ignominieuses. Jésus exerçait aussi la justice à l’endroit des pharisiens, qui le bafouaient. Cela n’a pas changé le christianisme formel, institutionnalisé, a toujours été le plus grand ennemi de la foi fidèle au Seigneur, ne supportant pas un comportement empreint de les justes sont-ils persécutés plutôt que ceux qui sont bons et nobles? Le Dr Schweitzer Prix Nobel de la paix en 1952 n’a jamais été persécuté il était tout à fait libéral, Mère Thérésa non plus mais elle rendait un culte idolâtre à Marie. Par contre, bien un Martin Luther, un Zwingli, un Watchman Nee qui furent haïs à cause de leur fidélité à la raison fondamentaleLes justes sont essentiellement différents. Il y a quelque chose en eux qui condamne les injustes. Face à la justice de Christ et conférée aux siens par lui, leur propre-justice a l’air clinquant, et c’est insupportable. Pourquoi l’Église romaine a-t-elle toujours persécuté à mort les vrais disciples de Jésus-Christ? Toute leur religiosité encombrée de pacotille est mise à jour comme gens qui aujourd’hui admirent Jésus sans croire que sa mort à la croix est expiatoire, s’ils le rencontraient, ils le haïraient comme ses contemporains. Le chrétien authentique est haï parce qu’on voit Jésus en lui. On n’a pas applaudi Jésus, et on ne nous applaudira pas. Malheur lorsque tous les hommes parleront bien de vous, car c’est ainsi que leurs pères agissaient à l’égard des faux prophètes » Luc homme non régénéré a les tendances de la chair. Or les tendances de la chair sont ennemies de Dieu » Rom Ceux qui sont nés de Dieu ont les tendances de l’Esprit. Pour le non régénéré, c’est une offense qui remet en question son être tout entier. Pas de nouvelle naissance, pas d’offense. L’enfant de Dieu, par définition, est juste et exerce la justice. L’injuste le ressent comme mise au pointNotre témoignage doit être exercé avec sagesse, sans offense due à un manque d’égards, sans faire étalage de notre propre foi, en bref sans inviter à la persécution. Mais plus nous ressemblons à Jésus-Christ, plus sa justice se manifeste en nous, plus le monde nous perçoit comme des corps étrangers, des trouble-fêtes, des gêneurs, et plus nous sommes persécutés. Pierre et Jacques nous disent de nous réjouir, mais de quoi? D’être traités comme Jésus et donc d’avoir la preuve de lui appartenir, d’être citoyens du royaume de la lumière au milieu du royaume des ténèbres. Paul pouvait écrire aux Philippiens …il vous a été fait la grâce non seulement de croire en Christ, mais encore de souffrir pour lui » prolongement de la 8e béatitude aux v. 11 et 12 donnera d’autres raisons pour lesquelles le chrétien persécuté peut se réjouir.

heureux ceux qui sont persécutés pour la justice